摘要

“第二个结合”是推进马克思主义中国化时代化的基本规定，也是构建中国自主知识体系的基本遵循。马克思主义与中华优秀传统文化之“同中有异、异中有同”的辩证视域是开启“第二个结合”的前置条件。以高度的文化自觉，在二者的相契性中推进视域的融合，在二者的相异性中找寻视域的互补，是“第二个结合”的重要遵循。马克思主义经典著作与中华优秀传统文化典籍承载着“第二个结合”的重要思想资源。秉持以文本为中心的诠释学态度，在对二者经典文本的历史性诠释、现实性诠释、普遍性诠释中真正把握二者相结合的思想凭靠，是“第二个结合”的重要依托。为认识世界和改造世界提供思想的指南是以“第二个结合”推进理论建构应有的自觉。以回应实践之问、引领实践发展的现实关照，科学解释与回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，是“第二个结合”的本质规定。话语的言说塑造着思想的叙事和实践的叙事，内嵌于“第二个结合”理论建构的全过程。以对待话语的本体论态度，科学建构“第二个结合”理论成果的学术话语形态、大众话语形态、国际话语形态，是“第二个结合”的思想呈现。视域的接通、文本的诠释、现实的关照、话语的建构共同型构了“第二个结合”的方法论意蕴。