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“三个代表”重要思想,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则,进一步开创了马克思主义中国化的新进程。它坚持了马克思主义的时代性与实践性相统一,进一步开辟了马克思主义与时俱进的新境界;积极回应时代变化和实践发展对党和国家工作的新要求,进一步开拓了中国特色社会主义的新道路;精辟揭示共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律,进一步提升了对社会主义发展方向的新认识。

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毛泽东同志对适合中国情况的社会主义建设道路的探索和努力,为邓小平创立有中国特色社会主义理论和江泽民同志“三个代表”重要思想的提出,提供了重要的思想准备和理论基础。尽管在他晚年受“左”倾思想的影响犯了像“文化大革命”那样全局性的错误,但这些挫折和教训对于我们总结历史经验仍有重要意义。

江泽民政治哲学思想是江泽民政治理论的浓缩与升华,是其政治思想与政治实践的哲学抽象与概括。政治本体论、政治价值论、政治认识论、政治方法论与政治目标论构成了江泽民政治哲学思想的科学内涵。人民性、实践性、时代性、多维性是江泽民政治哲学思想的鲜明特色。江泽民政治哲学思想既是对马克思主义政治哲学的创新与发展,也是对中国传统政治学的现代转换和对资产阶级政治哲学的积极扬弃。

毛泽东在领导中国共产党和中国人民进行革命和建设中提出了一系列符合中国国情的道德教育思想;阐述了道德教育的重要意义;指出了道德教育的内容;提出并运用了一套卓有成效的道德教育方法。

中国人口转变为改革开放以来中国经济的迅速发展做出了积极的贡献,并且在经济全球化到来之际为经济发展开启了“人口机会窗”。其突出表现为劳动力数量丰富,社会抚养比低。加之低生育模式与逐年减少的出生人数,有助于经济投资增长及教育支出宏观和微观条件的改善,有利于人力资本的增长。这为中国在国际竞争中更好地把握发展机遇,发挥比较优势,以信息化带动工业化,实现经济发展阶段的飞跃创造了良好的条件。

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马克思列宁主义的阶级论和毛泽东思想的人民论是当代中国政治体系的理论基础,邓小平提出的人民最大利益说和人民民主制度化、法制化道路是当代中国政治哲学的最新成就。当代中国政治制度的文明成果主要不是体现在公共权力和公民权利的法制化方面,而是体现在对人民这个政治联合体各主体性质和功能以及相互关系的制度建设上。人民民主制度是当代中国政治文明的最根本的制度成果。