<正>2013年7月4日,以"中国特色社会主义:理论与实践"为主题的第二届中国特色社会主义论坛在辽宁沈阳召开。此次论坛由北京市社会科学界联合会、中国特色社会主义研究杂志社和辽宁大学马克思主义学院联合主办,教育部暨辽宁省高校辅导员培训和研修基地(辽宁大学)、辽宁大学中国特色社会主义研究中心、辽宁大学当代世界马克思主义政党研究

比较当今世界主要的社会主义学说,不难发现,其间最大的共识在于对未来社会的价值追求而非实现价值追求的具体制度和手段。结合时代主题并用民族化的语言对社会主义价值追求进行条理化和系统化,可以将其归结为"持续健康"、"共同富裕"、"合作和平"和"人的自由全面发展"等四个维度。

凝练社会主义核心价值观的两个基本要素是社会主义本质和核心价值观。对社会主义本质和核心价值观的认识是在实践中不断深化、发展的,在对这两个基本要素的认识、提炼还没有形成共识的条件下,社会主义核心价值观还处于培育和践行阶段,需要有一个长期的建设过程。社会主义核心价值观与核心价值体系之间的关系,一是社会主义核心价值体系规定了核心价值观的基本方向;二是社会主义核心价值体系是凝聚社会共识的基本规范;三是培育和践行社会主义核心价值观本身就是加强核心价值体系建设的过程。"三个倡导"是作为培育和践行社会主义核心价值观的基本范畴和基础资源,本身不能作为社会主义核心价值观的直接表述,也不能理解为从中提炼出了不同层面的社会主义核心价值观,二者之间不是简单的等同关系。但是,社会主义核心价值观的提炼又不能离开在社会范围倡导的这些价值观念。

承认"中国式民主"成立的事实,我们就必须在中国民主政治发展问题上进行深入的理论挖掘和现实思考。经过多年的探索,"中国式民主"已经在战略抉择、基本原则、实现途径等方面形成了一些已被事实证明行之有效的观点、思路和做法,对此进行深入系统的挖掘呈现,能够使我们对于"中国式民主"的知识掌握得更丰富、更扎实、更牢固。我们既要坚定走中国特色社会主义政治发展道路的理论自信,又要坚定发展中国特色社会主义民主政治的战略自信。

马克思的生产力理论不是把生产力看作单纯的社会生产力,而是自然生产力与社会生产力的辩证统一,是一种生态生产力。马克思生态生产力的思想从生产力的角度把"人化自然"与"自然化人"有机地统一起来,把客观世界与主观世界、事实世界与价值世界、外在尺度与内在尺度有机地统一起来,从而完整地阐释了生态经济化与经济生态化的生态经济思想。

中国特色社会主义文化认同,指的是广大人民群众在经过理性思考、判断和选择后,理解、认可和接受中国特色社会主义文化,并自觉将其内化为自己的价值取向,外化为一定行为实践的过程。当前,中国特色社会主义文化认同正面临着严峻的现实挑战。因此,我们需要通过一系列措施来增强中国特色社会主义文化的大众认同。推进中国特色社会主义文化认同是一项复杂的系统工程,需要稳步实施,协同进行。从主体向度来看,要满足人民利益需求,提高其文化水平,赢得重点群体;从客体向度来看,要加快文化发展,推进理论创新,优化话语体系;从中介向度来看,要创新宣教方法,运用现代传媒,加强队伍建设。

生态文明建设既关涉到代内公正,也关涉到代际公正。只有将公平正义的理念引入到生态文明建设中,我们才可以提升对生态文明建设重要性的认识,才是缓解生态危机、建设生态文明的治本之道。社会主义生态文明建设如能将公平正义理念吸纳进来,社会主义的价值理念、精神境界和制度优势必将得到大幅提升,必将成为全人类道义的制高点,也将是对人类文明的一大贡献。

解决发生在群众身边、反映强烈的"四风"问题,需要有清晰的思路,正确的方法。深化改进作风举措的关键在于从中央做起,从领导干部做起,带头承诺、带头检查、带头整改,处理好领导者、组织者和参与者的关系;同时,从思想道德抓起,在全党进行一次广泛的马克思主义群众观和权力观教育,使广大党员、干部认清执政条件下群众观和权力观的内涵及其实现途径;最后,还要从制度规范抓起,以法治的原则和方法抓作风建设,实现作风建设制度化、规范化、常态化。

"中国梦"内在的文化和价值凸显其强大的软实力。"中国梦"体现了真善美的统一;"中国梦"是中华民族独特历史文化的自然生成;人民幸福是"中国梦"之根本;建设持久和平、共同繁荣的和谐世界则是"中国梦"内在的"世界观"。

<正>2013年5月29日,由《中国特色社会主义研究》编辑部主办的"中国特色社会保障制度:回顾与前瞻"研讨会在北京召开。来自中国社科院、清华大学、北京大学、中国人民大学、首都经济贸易大学等多