规划建设"文化创意产业集聚区"符合首都城市性质与功能,是北京文化经济深度融合、组团发展和集成创新的重要标志。北京文化创意产业集聚区是创造、生产或提供文化产品和服务的规模级、开放式的文化经济功能区。就其整体面貌看,主要有科技园区、工业厂区、文化街区、规划新建四类;就其形成来源看,主要有自然形成、主导建设、改造租用、资源依托四种。北京集聚区具有政府引导、企业主体的管理运行特征。本文提出,加强组织管理和服务引导,提供专业支持,将北京集聚区建成新型"文化中关村"。

改革开放以来,农民政治参与积极性提高,在经济比较发达的村庄,农民主要是在利益驱动下参与政治,但这种利益主要是农民掩藏在"义务动机"之下的不太敢于承认、不太明确的利益。国家通过村民自治制度的供给拓宽了农民政治参与渠道,但在实际运行过程中,除了民主选举之外的其他制度性正式参与方式几乎都成了摆设。要对农民进行利益维护的培养和教育,提高政治参与的制度化水平,并正确看待非制度性政治参与。

中国拥有世界上任何国家都无法比拟的独特侨情,几千万华侨华人之中蕴含着丰富的资源,成为推进中国改革开放的强大动力。引进侨资和华裔人才是中国改革开放的重要内容,同时华侨华人是中国走向世界的重要媒介,是中国和平发展的重要条件。

文化产业作为新兴的朝阳产业通过,近年来在北京、上海、深圳等地得到快速发展,文化产业正逐步成为北京、上海、深圳等城市的支柱产业。对京、沪、深三地文化产业发展现状及基本经验的总结,期望在为我国的文化产业谋划有中国特色,有国际性竞争力、可持续发展的道路。

互联网由于具有互动和自由传播的特征,很容易成为各种极端言论滋生和蔓延的场所。某些极端言论通过夸大现实中存在的社会问题,否定改革开放以来的路线、方针、政策,具有很强的煽动性和危害性。本文针对互联网的特点,提出应当以"舆论参与"替代"舆论引导",调动互联网上的理性力量,抵御极端言论对互联网上意识形态的侵蚀。

从亚当.斯密到凯恩斯,经济学始终是一门道德的科学,而新自由主义的效率中心导向把经济学引向一个类似于自然科学的领域,并使其逐渐上升为美国主流的政策过程。一种投机的、掠夺的资本积累方式,新自由主义实现了依存于美国的国际资金回流。经济学的道德科学回归是走出金融危机的根本路径。

在观察中国社会风俗变迁的视角下,改革开放体现为社会风俗变迁动力机制的全面转型。这一转型在总结十一届三中全会以前经验教训的基础上,体现为一种谋求各动力要素在相互平衡、相互配合中保证整个动力机制协调运作的思路,从而有效促进了改革开放以来中国社会风俗变迁的健康发展,这为中国特色社会主义建设全面推进过程中整个社会的和谐发展提供了借鉴要素与相应保障。

本文以民族地区为视角,讨论税收横向分配制度的构建。在厘清横向税收分配与纵向税收分配、财政分配关系的基础上,并结合三峡电站的案例,探讨我国税收横向分配在"一事一议"格局下所存在的问题,并就税收横向分配的制度化构建的两个文件进行讨论,提出我国的税收横向分配制度应在征收管理层面细化"属地管理"原则,在制度层面确立"先分后税"模式。

我们应在与中国特色社会主义道路的关系中确定科学社会主义基本原则的具体层次,即在制度层面,从经济、政治、文化、社会四个方面来概括经典意义上科学社会主义的基本原则。中国特色社会主义道路将经典原则单一的纯粹性转化为相对于其他因素的支配性和优先性,从而找到了科学社会主义基本原则在中国的具体实现形式。

中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化最新成果的哲学基础是什么,中国特色社会主义理论体系的哲学内涵应当如何概括,是当前理论界颇为关注的一个前沿问题。本文认为,毛泽东哲学思想是其哲学来源和哲学基础之一,但是在改革开放实践中形成的中国特色社会主义理论体系也有自己的哲学基础。