保持共产党员先进性是执政党建设的一项根本任务。只有认真分析新形势下影响和制约党员先进性保持和发挥的原因,才能保证对策的有效性。保持共产党员的先进性是一个系统工程,既要解决人的因素,也要解决环境的因素。

从人类思维方式的发展历程角度看,价值哲学形态的演进大体上经历了“从价值的视域研究人”,“从人的视域研究价值”,以及进而将二者相统一的思维嬗变过程。这种哲学形态的演进客观地展现了人类在自然、社会和自身关系中曲折行进的实践历程。与当代西方价值哲学形态相比较,马克思主义的价值理论同样主张两种思维模式的统一,所不同的是,它力求在新的哲学基础上实现二者的统一,这种新的哲学基础就是客观世界的物质先在性、存在方式的系统普遍性和人与世界关系的实践性。

信息技术的革命对当代资本主义发展产生了整体的和根本的影响。信息资本主义是资本主义发展的新形式,是全球化的资本主义。在经济方面,信息技术不仅推动了经济的增长,而且改变了一些经济规则乃至生产模式。在社会方面,信息化进程中出现的数字鸿沟,加剧了国内的和国际的不平等。在阶级方面,以教育和知识为中轴的社会上层和下层出现明显的分野。面对信息资本主义的新变化,社会主义要认真总结历史经验教训,积极探索面向信息时代的变革。

在150多年的风雨历程中,马克思主义不仅没有像它的敌人所希望的那样成为毫无价值的“历史遗产”,反而在新的历史条件下不断发展,与时俱进,显示出蓬勃生机。这是由其自身的发展规律所决定的,不以任何人的意志为转移。马克思主义与时俱进的规律主要表现为:在社会实践中充实更新的规律;在同错误思想的斗争中发展壮大的规律;在吸收人类思想的精华中丰富扩张的规律;在时代主题转换中孕育新突破的规律。

建设社会主义和谐社会,是全面建设小康社会的一项重大战略部署,也是人类社会发展的客观要求。我国和谐社会的建设需要以加大政府改革力度作为有力支撑。

马克思公有制权利体系理论是当前研究公有制实现形式的理论基石。马克思的所有制理论包括劳动力所有权体系和生产资料所有权体系两方面的内容,但后人把马克思的所有制理论等同于生产资料所有制理论,直接造成了对马克思公有制权力体系理论的误读:将公有制等同于生产资料公有制,否认劳动者的劳动力所有权;将生产资料公有制理解为生产资料全民所有制和集体所有制。这种误读反映在社会主义实践中是劳动者不能充分实现自己的劳动力所有权和生产资料所有权。社会主义改革就是通过建设民主法制,促进劳动者劳动力所有权和生产资料个人所有权的实现,并根据这两个权利来控制和监督行使占有权的国家和其他机构,推进社会主义和谐社会的建设。

本文通过对转型时期中俄两国产生的新富阶层的异同的考察,剖析了两国新富阶层对各自国家政治和经济生活的影响程度的差异并探讨了造成这种差异的根源,从而就如何防止转型过程中国有资产的流失、怎样应对新富阶层的政治诉求等问题提出了相应的对策建议。

建设民主政治,一方面要加强制度和法治建设,另一方面要提高公民意识和公民能力,以实现人与制度的良性互动。本文从公民能力的含义、公民能力对民主政治建设的意义以及提高公民能力的途径三个方面,进行了论述。

新闻媒体做为“公共权利”的代表,其最大的职能就是监督“公共权力”的行使。如果“公共权利”的代表,异化为公共权力则同样会产生腐败,引起社会混乱。

马克思主义包括人道主义,但不等于或归结为人道主义。用抽象的异化理论来解释社会历史和实现是与唯物史观的基本理论背离的。马克思主义应用辩证的历史的观点看待各种人道主义理论。人学既然是一门学科,就应该作为一门科学来建设。必须把人学和人的科学区分开来。