“三个代表”重要思想的本质是立党为公,执政为民。这一点,也是有没有学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。它是中国共产党八十多年革命和建设经验的科学总结;是确保党始终成为中国特色社会主义事业领导核心的客观需要;也是实现全面建设小康社会奋斗目标的重要保证。

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“效率优先,兼顾公平”的分配原则,它针对的是大锅饭平均主义带来的效率低下的弊端,旨在建立市场经济体制,促进效率提高和经济发展。那么,在我国的基尼系数不断提高的情况下,是否应该重新考虑这一原则?本文给出了明确的意见和建议。

个人交往主体性不但是个人主体性的新生形态,而且是扬弃片面个人主体性的结果。社会主义作为一种价值规定,无论是理论构想还是现实选择,都在微观主体视界上追求着个人交往主体性。当前,必须大力发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明,为健全个人交往主体性创造良好的条件与环境。

马克思主义对社会基本矛盾的辩证分析实际上为研究生产力的发展提供了一种思路,那就是要使社会生产力获得发展,必须首先对生产关系,进而对全部社会关系不断的进行革命。发展生产力还存在另一条途径,即发展科学技术。上述两方面构成了马克思主义生产力发展观的主要内容,但是,其具体的表现形式和实现途径又需要当代社会主义国家不断进行实践和探索。

五四新文化运动,是20世纪初中国社会转型时期发生的一场文化创新的实践活动,极大地推动了中国社会的进步,对于当今我国全面建设小康社会的文化创新工作,提供了许多有益启示:革命政权巩固和社会进步必须有先进文化的有力支撑;坚持先进文化方向,必将推动文化进一步创新和向纵深发展;文化创新必须广泛吸收外来优秀文化并与传统文化融为一体;文化创新必须有掌握了先进文化的知识分子为先导。

信用是检验一个国家经济繁荣和社会发展的基本标准,也是市场经济秩序的基本内容。本文通过对我国企业信用现状的考察,分析了我国企业信用缺陷造成信用意识、法制环境、产权界限、信息透明等问题的诸种原因,提出了中国特色信用体系的基本构架。

西方马克思主义是20世纪20年代欧洲出现的,自称以补充和革新马克思主义为己任,致力于马克思主义的“现代化”的社会主义思潮。本文概述西方马克思主义社会主义观点,并分析其得失。

要推动城乡全面的发展,确保实现全面建设小康社会的宏伟目标,就必须有新的发展战略。农村不能只在农村找出路,城市也不能只在城市中找出路,必须联系城市发展探索解决“三农”问题的办法,从农村发展上寻求解决城市问题的建设,也就是要统筹城乡发展。

加强干部的道德修养,是落实“三个代表”重要思想的关键一环。加强干部的道德品质修养,必须要强化干部的“三公”意识,即与干部作为一个公仆、作为一个职业人以及作为一个领导者的三重角色相对应的公仆意识、公职意识和公正意识。只有这样才能把“三个代表”落实到立党为公、执政为民的本质上来。