奥托.鲍威尔是奥地利马克思主义的理论家,其社会主义思想主要包括阶级力量均势论、职能民主论、社会力量因素论、防御性暴力论和整体社会主义。总的来看,鲍威尔的思想体系属于改良主义,他的大部分结论不是在发展、超越马克思主义,而是背离了它。鲍威尔的思想对当代民主社会主义产生了巨大影响。

<正>党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,提出了构建社会主义核心价值体系的任务,并将这一体系的基本内容作了如下概括:马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这些内容缺一不可,但各自在体系中的地位和作用是不尽相同的。其中,马克思主义指导思想是灵魂;中国特色社会主义共同理想是主题;民族精神和时代精神是精神;社会主义荣辱观是基础。这里主要讲讲灵魂问题。

政府规制是指政府依据一定的政策、法律和规章直接对市场微观经济主体及其活动进行限制、制约、规范和激励的行为。其目标是为了实现资源有效配置和社会福利最大化。社会主义和谐社会的核心价值取向就是实现资源有效配置和社会福利最大化。纵观我国现在的政府规制,尽管随着我国改革开放和社会主义市场经济体制的确立,其面貌已发生了很大的改变,已向着法治化、规范化和制度化的方向发展,但依然存在着许多问题,还不适应社会主义和谐社会的新要求,仍有改革之必要。

科学理解“马克思主义中国化”,关键是搞清楚“马克思主义”和“中国化”各自的涵义以及二者之间的关系。马克思主义中国化必须以坚持马克思主义为前提,促进马克思主义的一般形式向中国条件下具体形式的转化。当前重提马克思主义中国化,在于解决中国面临的新的历史任务,主要纠正理论上的片面性。在推进马克思主义中国化的同时,应当着力进行理论体系的创新,并把二者有机结合起来。理论体系创新的重要任务是探索中国特色社会主义初级阶段经济运动和社会发展的特殊规律。

良好的人际环境是激发社会成员创造活力的重要前提和基础。为了充分调动广大人民群众的积极性,激发社会成员的创造活力,必须不断改善人际环境,努力构建民主团结、平等友爱、政治和谐的良好人际环境。这既是完善社会主义制度的一项长期任务,又是构建社会主义和谐社会的一项重要内容。

民主社会主义的思想理论渊源是多渠道、多方面、多层次的,但它在吸收和兼容其他学说和思潮时,往往不是取自该学说或思潮的全貌或实质内容,而是经过实用主义的取舍和现实主义的解释之后的产物,远不是一个内容稳定、结构完整的理论体系。民主社会主义同科学社会主义及科学社会主义在中国的新形态——中国特色社会主义理论,在思想理论上是有根本区别的,不容混淆。

世界城市是城市发展的高级形态,是国际政治、经济和文化生活中具有广泛控制力的城市,具有国际意义的生产要素聚集和配置的战略中心。北京要实现建设世界城市的战略目标,需要针对在经济发展水平、国际集散能力、基础设施、生态环境等方面存在的不足,抓住举办2008年奥运会和中国加入WTO的战略机遇,提高经济实力,扩大对外开放,改进城市管理,为建设世界城市创造条件。

高校德育适应社会是指德育内容利于大学生正确地应对各种利益关系,在促进大学生与社会和谐发展的过程中能够显示其辅之以德、助人成材的现实效力。当前流行的几种德育内容构建模式社会适应性不强,其根源在于它们在处理道德规范与道德心理、道德理想与道德现实、德育适应经济与德育适应社会等关系时的偏于一端或囿于一面。由“八个一”组成的高校德育内容正是为了克服当前模式的缺点、增强德育的社会适应性而作出的尝试性探索。

民族主义是晚清以来各种思潮的底色,女性主义概莫能外,故两者能在“兴女学”上形成某种或某些契合,构成互构关系,但由于存在假设主体、存在基础和政治诉求诸多差异,贤妻良母主义成为两者发生碰撞的关节点。

北京郊区县基层党建工作创新在各级党组织努力下,已经取得很大进展,进一步增强了党组织的凝聚力、影响力和战斗力,但也不同程度地存在一些问题。对此,我们应求真务实,积极营造党内和谐局面;充分发挥农民在新农村建设中的主体作用;建立农村基层党建工作的长效机制;探索从根本上解决“两委”矛盾的途径。