落后国家如何实现现代化，是科学社会主义必须回答的重大课题。资本主义开拓世界市场以后，生产力与生产关系的矛盾运动越出民族界限，各民族被置于支配与从属的不同地位；列宁揭示的经济政治发展不平衡规律，是这一基本规律的世界性表现。它在列宁时代表现为帝国主义世界体系在个别薄弱环节上的断裂；在当代，资本输出的客观后果与民族解放运动的百年积累，使同一规律表现为“全球南方”的群体性崛起，使广大发展中国家自主发展的条件总体上显著改善。基本规律决定历史的总趋势，不平衡规律揭示的则是条件何时何处成熟；条件变为结果有赖于自觉的历史主体，道路的社会形式则取决于各国的历史条件和人民的选择。中国式现代化确证了落后国家可以在社会主义条件下自主实现现代化的可能，其世界历史意义不在于输出模式，而在于打破“现代化＝西方化”的迷思，拓展发展中国家走向现代化的路径选择。
中国制造在出海与本土高端化进程中，不仅常常面临核心技术“卡脖子”困境，还遭遇认知与文化层面的“卡嗓子”软性梗阻。以县域制造业标杆晋江为关键个案，回顾其历经贴牌代工萌芽、自主品牌起步、品牌整合升级、多品牌国际化、国潮引领跃升五个发展阶段，实现从低端制造到品牌集聚的第一次转型过程，研究这一践行人文经济学的典型县域样本。晋江的成长密码深植于“晋江经验”，其正在书写的从品牌集聚到价值引领的“新答卷”则为“创新发展晋江经验”提供生动注脚。进一步提炼晋江脱颖而出的主要机制、剖析面临的短板，展望制造业与服务业融合、企业与城市共生、现代与传统交汇的广阔空间，从企业、行业、政府三个维度提出政策建议。中国制造突破“卡嗓子”困境的关键，在于达成制造赋能、科技创新、社会支撑与文化创造的深度协同；而“晋江经验”写进“十五五”规划的深层意涵，正在于为类似困境的解决提供一种可借鉴的“中国方案”。
在社会发展过程中遵循历史发展规律、顺应历史发展大势、掌握历史主动，是中国共产党作为一个以马克思主义唯物史观为指导的无产阶级政党的优良历史传统和独特政治优势。党在百年奋斗中淬炼的历史主动精神，其形成与发展具有严密的逻辑，是理论逻辑、政治逻辑、历史逻辑、实践逻辑的有机统一体。在发扬历史主动精神的过程中，党始终以马克思主义为指导思想，牢牢认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，适应历史发展和社会进步的方向和趋势，团结带领全国各族人民始终赢得历史主动，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。新征程上必须继续保持高度的历史自觉、坚定的历史自信、强烈的历史担当，在发扬历史主动精神和掌握历史主动中继续伟大的历史创造。
党的二十大报告提出，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式农业现代化是中国式现代化的重要组成部分，也是坚持农业农村优先发展，加快建设农业强国的应有之义。在系统梳理文献的基础上，着重从农业生产资源要素、农业面源污染两个方面，系统剖析了新型生态农业发展的突出问题，对新征程新型生态农业发展的目标进行了重新思考，确定了保障国家粮食安全与食物供给能力相统一的根本目标、国民经济的基础与国民健康的保障相统一的地位目标、单一的生产功能与融合的多功能性相统一的功能目标、实现生产环境健康与产能质量相统一的质量目标。从树立广义的健康理念、推动生产方式绿色转型、依靠科技创新与装备以及强化农业基础设施建设等四个方面探讨了路径策略。
生育价值观是权衡生育得失的内心尺度，对预测育龄群体的生育计划具有重要作用，但目前关于生育计划的研究尚未关注到不同类别生育价值观对生育计划影响程度的差异及其具体作用路径。因此，以6个省（市）的调查数据为例，对不同类别生育价值观对生育计划的影响进行了测量，并验证了生育支持在此过程的中介作用。实证结果表明，育龄青年生育效用价值观中的个体情感效用对生育计划的正向预测作用最强，育龄青年因间接成本的焦虑而降低生育计划的概率高于显性成本。除了情感效用价值观以外，生育支持在生育价值观各维度和生育计划之间都具有显著的部分中介效应。上述结论为理解当下育龄青年的生育选择提供了新的理论视角，也为生育政策落地过程中培育积极生育价值观、营造良好的生育文化、推进现代生育文明建设、精准实施生育支持提供了有益启示。
北京市朝阳区N社区将全过程人民民主理念同社区实际相结合，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，创设出“基层议事共治”机制，形成了议事平台体系化、议事主体多元化、议事主题精准化、议事规程制度化、共治机制灵活化的“五化”格局，构建了多样、畅通、有序的民主参与和沟通议事渠道。这一机制使全过程人民民主的先进理念转化为基层民主制度创新，进而在实践中推动基层党建、基层民主、基层治理现代化协同并进，有效破解以往社区治理中面临的诸多困境，提升了基层治理效能，提高了居民的主体意识、成就感、满意度和幸福感。
新时代中国城市发展正经历从大规模增量扩张向存量提质增效的深刻转型。把握城市本质和城市化规律，做好城市工作就更为必要和重要。党的十八大以来，尤其是2015年中央城市工作会议召开以来，习近平总书记就城市、城市化和城市工作发表了系列重要论述，为发展建设和治理城市提供了根本遵循。其中，将城市视为有机生命体居于城市工作的认识论核心。2025年中央城市工作会议明确了党的全面领导论、人民城市论、城市有机生命体论的三维框架，提出了“现代化人民城市”的战略要求，贯穿着以城市有机生命体为认识论，在城市规划、建设、治理的全生命周期实践中实现城市工作高质量发展的一条主线。这些重要论述深刻揭示了城市的本质和城市化的规律，实现了从“功能城市”向“生命城市”的认识跃升，明确了中国城市化道路的发展方向和城市工作的基本内容。中国城市高质量发展，必须以生命体思维超越机械思维、以人民价值超越资本逻辑、以有机整体论超越物质功能论。
随着人均预期寿命的持续延长与现代化进程的加速推进，传统老化认知与当代人口发展现实之间的张力日益凸显，老化态度已成为理解个体老化进程与老龄社会治理的关键议题。本文从群体社会与个体心理双重维度解构老化态度的核心内涵，阐释生理年龄、心理年龄与社会年龄非同步性的生成逻辑，剖析传统老化态度的历史适配性及其在现代社会面临的结构性困境，探讨老化态度偏差所引发的个体、家庭、社会经济与制度层面的多重效应，最终提出适配现代人口发展规律的老化态度调适路径与制度变革方向。研究认为，老化态度的现代化转型是破解老龄社会治理困境、开发老年人力资源、实现个体积极老龄化与社会可持续发展的关键前提，其基本目标是实现生理年龄、心理年龄与社会年龄的协同适配，推动传统年龄文化与制度安排的系统性革新。
中国式现代化的复合叙事是对西方现代化叙事的批判与超越。中国式现代化内生性地构建了一种复合叙事结构：在叙述者层面，坚持党的领导与人民主体地位相统一，形成多元协同的讲述共同体；在受述者层面，倡导文明平等互鉴，培育基于全人类共同价值的价值共生体；在故事层面，统筹推进“五位一体”总体布局，形塑主线并联的社会有机体；在话语层面，贯通过去、当下与未来，融通本土实践与全球视野，打造历时共域的时空连续体。中国式现代化的复合叙事植根于中华民族伟大复兴的实践，体现了具体普遍性、主客统一性与系统集成性的辩证统一，这不仅打破“现代化=西方化”的迷思，超越资本主导的发展逻辑，更以人类文明新形态的创造，为全球南方国家提供了自主、包容、可持续的现代化叙事新范式，彰显了深远的世界历史意义。
新时代党内集中教育蕴含着对党员思想自觉、政治自觉、行动自觉三方面的培育与塑造。思想自觉位于认识论维度，联结并贯通政治自觉、行动自觉。其在发生学意义上遵循从外部灌输到内化认同的转化逻辑，以破立并举的方法论推进思想建党、理论强党，并承载深厚的历史自信与文化自信，从而赋予自觉意识以内在的稳固性。政治自觉立足价值论维度，以锤炼坚强党性为主线，以人民性为根本价值引领，以团结统一为关键目标，以此发挥政治定向功能。行动自觉处于实践论维度，其实现依靠“理论学习—思想认同—实践落地”的行为转化机理，同时受“问题导向—目标导向—效果导向”的三维联动机制所驱动，并通过“制度固化—常态延伸—激励约束”的保障体系加以巩固。思想自觉、政治自觉、行动自觉环环相扣，呈现了新时代党内集中教育由自觉意识向自觉实践跃升的学理意涵。